Romani 3

Romani 3 Versetto dal libro della Bibbia NR94

NR94

1 - Qual è dunque il vantaggio del Giudeo? Qual è l’utilità della circoncisione?
2 - Grande in ogni senso. Prima di tutto, perché a loro furono affidate le rivelazioni di Dio.
3 - Che vuol dire infatti se alcuni sono stati increduli? La loro incredulità annullerà la fedeltà di Dio?
4 - No di certo! Anzi, sia Dio riconosciuto veritiero e ogni uomo bugiardo, com’è scritto: «Affinché tu sia riconosciuto giusto nelle tue parole e trionfi quando sei giudicato».
5 - Ma se la nostra ingiustizia fa risaltare la giustizia di Dio, che diremo? Che Dio è ingiusto quando dà corso alla sua ira? (Parlo alla maniera degli uomini.)
6 - No di certo! Perché, altrimenti, come potrà Dio giudicare il mondo?
7 - Ma se per la mia menzogna la verità di Dio sovrabbonda a sua gloria, perché sono ancora giudicato come peccatore?
8 - Perché non «facciamo il male affinché ne venga il bene», come da taluni siamo calunniosamente accusati di dire? La condanna di costoro è giusta.
9 - Che dire dunque? Noi siamo forse superiorie? No affato! Perché abbiamo già dimostrato che tutti, Giudei e Greci, sono sottoposti al peccato,
10 - com’è scritto: «Non c’è nessun giusto, neppure uno.
11 - Non c’è nessuno che capisca, non c’è nessuno che cerchi Dio.
12 - Tutti si sono sviati, tutti quanti si sono corotti. Non c’è nessuno che pratici la bontà, no, neppure uno».
13 - «La loro gola è un sepolcro aperto; con le loro lingue hanno tramato frode». «Sotto le loro labbra c’è un veleno di serpenti».
14 - «La loro bocca è piena di maledizione e di amarezza».
15 - «I loro piedi sono veloci a spargere il sangue.
16 - Rovina e calamità sono sul loro cammmino
17 - e non conoscono la via della pace».
18 - «Non c’è timor di Dio davanti ai loro occhi».
19 - Or noi sappiamo che tutto quel che la legge dice, lo dice a quelli che sono sotto la legge, affinché sia chiusa ogni bocca e tutto il mondo sia riconosciuto colpevole di fronte a Dio;
20 - perché mediante le opere della legge nessuno sarà giustificato davanti a lui; infatti la legge dà la conoscenza del peccato.
21 - Ora però, indipendentemente dalla legge, è stata manifestata la giustizia di Dio, della quale danno testimonianza la legge e i profeti:
22 - vale a dire la giustizia di Dio mediante la fede in Gesú Cristo, per tutti coloro che credono — infatti non c'è distinzione:
23 - tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio —
24 - ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia, mediante la redenzione che è in Cristo Gesú.
25 - Dio lo ha prestabilito come sacrificio propiziatorio mediante la fede nel suo sangue, per dimostrare la sua giustizia, avendo usato tolleranza verso i peccati commessi in passato,
26 - al tempo della sua divina pazienza; e per dimostrare la sua giustizia nel tempo presente affinché egli sia giusto e giustifichi colui che ha fede in Gesú.
27 - Dov'è dunque il vanto? Esso è escluso. Per quale legge? Delle opere? No, ma per la legge della fede;
28 - poiché riteniamo che l'uomo è giustificato mediante la fede senza le opere della legge.
29 - Dio è forse soltanto il Dio dei Giudei? Non è egli anche il Dio degli altri popoli? Certo, è anche il Dio degli altri popoli,
30 - poiché c'è un solo Dio, il quale giustificherà il circonciso per fede, e l'incirconciso ugualmente per mezzo della fede.
31 - Annulliamo dunque la legge mediante la fede? No di certo! Anzi, confermiamo la legge.

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