{"id":32825,"date":"2016-06-11T11:44:55","date_gmt":"2016-06-11T15:44:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elversiculodeldia.com\/?p=32825"},"modified":"2016-06-11T12:31:44","modified_gmt":"2016-06-11T16:31:44","slug":"pulpito-evangelico-sujetos-al-espiritu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elversiculodeldia.com\/blog\/pulpito-evangelico-sujetos-al-espiritu\/","title":{"rendered":"P\u00falpito Evang\u00e9lico \u2013 SUJETOS AL ESP\u00cdRITU"},"content":{"rendered":"
\n

SUJETOS AL ESP\u00cdRITU<\/i><\/span><\/b><\/p>\n

Pastor, Jorge L. Cintr\u00f3n<\/span><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cY atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Esp\u00edritu Santo hablar la palabra en Asia;\u00a0<\/sup>y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Esp\u00edritu no se lo permiti\u00f3. Y pasando junto a Misia, descendieron a Troas. Y se le mostr\u00f3 a Pablo una visi\u00f3n de noche: un var\u00f3n macedonio estaba en pie, rog\u00e1ndole y diciendo: Pasa a Macedonia y ay\u00fadanos. Cuando vio la visi\u00f3n, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunci\u00e1semos el evangelio.<\/i><\/b>\u201d<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Hechos 16:6\u201310<\/span><\/i><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La iglesia cristiana trato en el Concilio de Constantinopla I (381dc) de establecer claramente todo aquello en lo que debe creer cualquier persona bautizada. Ese Concilio afirm\u00f3, entre otras cosas, sobre el Esp\u00edritu Santo que procede del Padre y del Hijo. <\/span>Que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoraci\u00f3n y gloria. <\/span>Que habl\u00f3 por los profetas. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La vida de Pablo fue una vida sujeta al Esp\u00edritu.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pablo al escribirle a los corintios establece que qui\u00e9n se le apareci\u00f3 en el camino de Damasco fue el Cristo resucitado. Quien evangeliz\u00f3 a Saulo para que este se convirtiera en Pablo, un creyente, fue el mismo Jes\u00fas. \u201cDespu\u00e9s apareci\u00f3 a Jacobo; despu\u00e9s a todos los ap\u00f3stoles; y al \u00faltimo de todos, como a un abortivo, me apareci\u00f3 a m\u00ed. Porque yo soy el m\u00e1s peque\u00f1o de los ap\u00f3stoles, que no soy digno de ser llamado ap\u00f3stol, porque persegu\u00ed a la iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado m\u00e1s que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.\u201d<\/i><\/b> (1 Corintios 15:7\u201310) <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La experiencia del camino de Damasco marc\u00f3 f\u00edsicamente a Pablo. Quedo ciego. Luego el Cristo resucitado se le apareci\u00f3 a un disc\u00edpulo llamado Anan\u00edas y le dio instrucciones espec\u00edficas para que fuera a ver a Pablo. Cuando Anan\u00edas lleg\u00f3 donde estaba Pablo imponi\u00e9ndole las manos le dijo: \u201cHermano Saulo, el Se\u00f1or Jes\u00fas, que se te apareci\u00f3 en el camino por donde ven\u00edas, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/i><\/b> (Hechos 9:17\u201319) Resulta interesante que el Cristo resucitado que fue quien \u201cevangelizara\u201d a Pablo no le bautizara con el Esp\u00edritu Santo el mismo en el camino de Damasco y enviase luego a Anan\u00edas a hacer esa tarea.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pablo fue el gran misionero de la iglesia primitiva, pero esa tarea \u00e9l no la realiz\u00f3 porque creyera que era correcto hacerlo. Lo hizo en obediencia al Esp\u00edritu Santo. Pablo era parte de la comunidad cristiana de Antioqu\u00eda y en una ocasi\u00f3n \u201cMinistrando \u00e9stos al Se\u00f1or, y ayunando, dijo el Esp\u00edritu Santo: Apartadme a Bernab\u00e9 y a Saulo para la obra a que los he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron\u201d<\/i><\/b>. (Hechos 13:2\u20133) Su labor misionera estuvo sujeta a las directrices que le daba el Esp\u00edritu Santo: \u201cY atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Esp\u00edritu Santo hablar la palabra en Asia; y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Esp\u00edritu no se lo permiti\u00f3. Y pasando junto a Misia, descendieron a Troas. Y se le mostr\u00f3 a Pablo una visi\u00f3n de noche: un var\u00f3n macedonio estaba en pie, rog\u00e1ndole y diciendo: Pasa a Macedonia y ay\u00fadanos. Cuando vio la visi\u00f3n, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunci\u00e1semos el evangelio.\u201d<\/i><\/b> <\/i><\/b>(Hechos 16:6\u201310)<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pablo es ejemplo de un creyente sujeto al Esp\u00edritu.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

A trav\u00e9s de los a\u00f1os se han creado infinidad de controversias en la iglesia en torno a la labor del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Una de esas controversias est\u00e1 relacionada con la experiencia del bautismo del Esp\u00edritu Santo. La expresi\u00f3n bautismo relacionada con el Esp\u00edritu Santo es utilizada por Juan el bautista al establecer que Jes\u00fas, a quien \u00e9l anuncia, bautizar\u00eda con Esp\u00edritu Santo. \u201cYo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m\u00ed, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es m\u00e1s poderoso que yo; \u00e9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo y fuego\u201d.<\/i><\/b> (Mateo 3:11) (Marcos 1:8; Lucas 3:16; Juan 1:33.) Esa expresi\u00f3n tambi\u00e9n es utilizada por Jes\u00fas \u201cPorque Juan ciertamente bautiz\u00f3 con agua, mas vosotros ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo dentro de no muchos d\u00edas.\u201d<\/i><\/b> Hechos 1:5<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La controversia mayor se relaciona con que si el bautismo del Esp\u00edritu Santo es una experiencia simult\u00e1nea con la conversi\u00f3n o si es una experiencia posterior \u2018segunda experiencia\u2019 a la conversi\u00f3n. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Hay expresiones b\u00edblicas que pueden ser utilizadas para sostener ambas posturas. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Los siguientes pasajes B\u00edblicos pueden ser argumentos a favor de que es una experiencia simult\u00e1nea con la conversi\u00f3n. <\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cPorque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Esp\u00edritu, en las cosas del Esp\u00edritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Esp\u00edritu es vida y paz. Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven seg\u00fan la carne no pueden agradar a Dios. Mas vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00e9l. Pero si Cristo est\u00e1 en vosotros, el cuerpo en verdad est\u00e1 muerto a causa del pecado, mas el esp\u00edritu vive a causa de la justicia.Y si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que mora en vosotros. <\/i><\/b>(Romanos 8:5-11) <\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cPor tanto, os hago saber que nadie que hable por el Esp\u00edritu de Dios llama anatema a Jes\u00fas; y nadie puede llamar a Jes\u00fas Se\u00f1or, sino por el Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/i><\/b> (1 Corintios 12:3)<\/p>\n

\u00a0\u201cAl o\u00edr esto, se compungieron de coraz\u00f3n, y dijeron a Pedro y a los otros ap\u00f3stoles: Varones hermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos? Pedro les dijo: Arrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados; y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que est\u00e1n lejos; para cuantos el Se\u00f1or nuestro Dios llamare. Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generaci\u00f3n.\u201d<\/i><\/b> (Hechos 2:37-40)<\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cAconteci\u00f3 que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, despu\u00e9s de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos disc\u00edpulos, les dijo: \u00bfRecibisteis el Esp\u00edritu Santo cuando cre\u00edsteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos o\u00eddo si hay Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/i><\/b> (Hechos 19:1\u20132) <\/p>\n

\u00a0<\/u><\/b><\/p>\n

Es interesante se\u00f1alar que la expresi\u00f3n que utiliza Lucas para describir lo que aconteci\u00f3 en el Aposento Alto el d\u00eda de Pentecost\u00e9s \u201cfueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo\u201d<\/i><\/b> (Hechos 2:4) es la misma expresi\u00f3n que \u00e9l va a utilizar al describir lo que aconteci\u00f3 cuando los ap\u00f3stoles levantaron oraci\u00f3n al comenzar la persecuci\u00f3n de la iglesia, (Hechos 4:31). <\/p>\n

\u00a0<\/u><\/b><\/p>\n

Los siguientes pasajes B\u00edblicos pueden ser argumentos a favor de que el bautismo del\u00a0 Esp\u00edritu\u00a0 Santo\u00a0 sea\u00a0 una\u00a0 experiencia posterior a la conversi\u00f3n<\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cPues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre celestial dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo a los que se lo pidan?<\/i><\/b>\u201d (Lucas 11:13)<\/p>\n

\u201cFue entonces Anan\u00edas y entr\u00f3 en la casa, y poniendo sobre \u00e9l las manos, dijo: Hermano Saulo, el Se\u00f1or Jes\u00fas, que se te apareci\u00f3 en el camino por donde ven\u00edas, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Esp\u00edritu Santo.\u201d <\/i><\/b>(Hechos 9:17) <\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cCuando los ap\u00f3stoles que estaban en Jerusal\u00e9n oyeron que Samaria hab\u00eda recibido la palabra de Dios, enviaron all\u00e1 a Pedro y a Juan; los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Esp\u00edritu Santo; porque a\u00fan no hab\u00eda descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente hab\u00edan sido bautizados en el nombre de Jes\u00fas.Entonces les impon\u00edan las manos, y recib\u00edan el Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/i><\/b> (Hechos 8:14\u201317)<\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cAconteci\u00f3 que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, despu\u00e9s de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos disc\u00edpulos, les dijo: \u00bfRecibisteis el Esp\u00edritu Santo cuando cre\u00edsteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos o\u00eddo si hay Esp\u00edritu Santo. Entonces dijo: \u00bfEn qu\u00e9, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan bautiz\u00f3 con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendr\u00eda despu\u00e9s de \u00e9l, esto es, en Jes\u00fas el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas.Y habi\u00e9ndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Esp\u00edritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban.\u201d<\/i><\/b> (Hechos 19:1\u20136)<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La obra del Esp\u00edritu Santo es una variada en las personas y en el creyente. El Esp\u00edritu Santo obra de una forma en el no creyente y de otra forma en el creyente.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La primera obra del Esp\u00edritu Santo en una persona es llevarle a CONVICCION. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Si el Esp\u00edritu Santo no llega as\u00ed a una vida no hay salvaci\u00f3n. El Esp\u00edritu Santo produce convicci\u00f3n en el no creyente. \u201cPor tanto, os hago saber que nadie que hable por el Esp\u00edritu de Dios llama anatema a Jes\u00fas; y nadie puede llamar a Jes\u00fas Se\u00f1or, sino por el Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/i><\/b> (1 Corintios 12:3). Llamar\u00a0 a Jes\u00fas Se\u00f1or significa hacer a Jes\u00fas el Salvador de la vida. \u201cEsta es la palabra de fe que predicamos: que si confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvaci\u00f3n. Pues la Escritura dice: Todo aquel que en \u00e9l creyere, no ser\u00e1 avergonzado.\u201d<\/i><\/b> (Romanos 10:8b-11) <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La salvaci\u00f3n en la fe cristiana no es por la MENTE \u2013 CONVENCIMIENTO. No es por el CORAZON \u2013 SENTIMIENTOS. Es por el ESPIRITU \u2013 REVELACION. Esa obra la hace el Esp\u00edritu Santo. Refiri\u00e9ndose a esto es que el ap\u00f3stol Pablo se\u00f1ala en Romanos 8:9-11: \u201cMas vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00e9l. Pero si Cristo est\u00e1 en vosotros, el cuerpo en verdad est\u00e1 muerto a causa del pecado, mas el esp\u00edritu vive a causa de la justicia. Y si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que mora en vosotros.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El Esp\u00edritu SELLA AL CREYENTE, <\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cEn \u00e9l tambi\u00e9n vosotros, habiendo o\u00eddo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvaci\u00f3n, y habiendo cre\u00eddo en \u00e9l, fuisteis sellados con el Esp\u00edritu Santo de la promesa\u201d <\/i><\/b>(Efesios 1:13). <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El Esp\u00edritu identifica a una persona como que ha cre\u00eddo. Es propiedad de Cristo. Los SELLOS se utilizaban en la antig\u00fcedad, entre otras cosas para establecer pertenencia \u2013propiedad- \u2026. le pertenece a. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El creyente tiene la autoridad de Cristo. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El SELLO se utilizaba para establecer la autenticidad de un documento\u2026. este documento tiene la autoridad de quien lo sello. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es necesario el SELLO DEL ESPIRITU?\u00a0 <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Para\u00a0 que\u00a0 las\u00a0 huestes\u00a0 de\u00a0 maldad\u00a0\u00a0 que\u00a0 tienen controladas las vidas de las personas cuando no han conocido a\u00a0 Cristo reciban el mensaje de que \u00e9ste es de Cristo\u00a0 y la autoridad de Cristo est\u00e1 sobre \u00e9l. <\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cCuando el esp\u00edritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice: Volver\u00e9 a mi casa de donde sal\u00ed; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete esp\u00edritus peores que \u00e9l, y entrados, moran all\u00ed; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. As\u00ed tambi\u00e9n acontecer\u00e1 a esta mala generaci\u00f3n.\u201d<\/i><\/b> (Mateo 12:43-45)<\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cY hac\u00eda Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo, de tal manera que a\u00fan se llevaban a los enfermos los pa\u00f1os o delantales de su cuerpo, y las enfermedades se iban de ellos, y los esp\u00edritus malos sal\u00edan. Pero algunos de los jud\u00edos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas sobre los que ten\u00edan esp\u00edritus malos, diciendo: Os conjuro por Jes\u00fas, el que predica Pablo. Hab\u00eda siete hijos de un tal Esceva, jud\u00edo, jefe de los sacerdotes, que hac\u00edan esto. Pero respondiendo el esp\u00edritu malo, dijo: A Jes\u00fas conozco, y s\u00e9 qui\u00e9n es Pablo; pero vosotros, \u00bfqui\u00e9nes sois? Y el hombre en quien estaba el esp\u00edritu malo, saltando sobre ellos y domin\u00e1ndolos, pudo m\u00e1s que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos. Y esto fue notorio a todos los que habitaban en Efeso, as\u00ed jud\u00edos como griegos; y tuvieron temor todos ellos, y era magnificado el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas.\u201d<\/i><\/b> (Hechos 19:11-17).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El Esp\u00edritu MORA EN EL CREYENTE. <\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cDigo, pues: Andad en el Esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Esp\u00edritu, y el del Esp\u00edritu es contra la carne; y \u00e9stos se oponen entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is lo que quisiereis. Pero si sois guiados por el Esp\u00edritu, no est\u00e1is bajo la ley. Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicaci\u00f3n, inmundicia, lascivia, idolatr\u00eda, hechicer\u00edas, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herej\u00edas, envidias, homicidios, borracheras, org\u00edas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios. Mas el fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.\u201d <\/i><\/b>(G\u00e1latas 5:16-24)<\/i><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Al morar en el creyente produce el FRUTO DEL ESP\u00cdRITU. El FRUTO DEL ESP\u00cdRITU se manifiesta de nueve (9) formas particulares. El FRUTO DEL ESP\u00cdRITU, en forma sencilla, es reproducir el car\u00e1cter de Cristo Jes\u00fas en el creyente.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El Esp\u00edritu da DONES. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Los DONES capacitan al creyente para que desempe\u00f1e la labor que le ha asignado en el Cuerpo de Cristo. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La Biblia presenta cuatro listas de dones espirituales: <\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cNo quiero, hermanos, que ignor\u00e9is acerca de los dones espirituales. Sab\u00e9is que cuando erais gentiles, se os extraviaba llev\u00e1ndoos, como se os llevaba, a los \u00eddolos mudos. Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Esp\u00edritu de Dios llama anatema a Jes\u00fas; y nadie puede llamar a Jes\u00fas Se\u00f1or, sino por el Esp\u00edritu Santo. Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Esp\u00edritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Se\u00f1or es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. Pero a cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para provecho. Porque a \u00e9ste es dada por el Esp\u00edritu palabra de sabidur\u00eda; a otro, palabra de ciencia seg\u00fan el mismo Esp\u00edritu; a otro, fe por el mismo Esp\u00edritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Esp\u00edritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profec\u00eda; a otro, discernimiento de esp\u00edritus; a otro, diversos g\u00e9neros de lenguas; y a otro, interpretaci\u00f3n de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno en particular como \u00e9l quiere\u201d. <\/i><\/b>(1 Corintios 12:1-11)<\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cY a unos puso Dios en la iglesia, primeramente ap\u00f3stoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despu\u00e9s los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas\u201d.<\/i><\/b> (1 Corintios 12:28)<\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cDigo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est\u00e1 entre vosotros, que no tenga m\u00e1s alto concepto de s\u00ed que el que debe tener, sino que piense de s\u00ed con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti\u00f3 a cada uno. Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funci\u00f3n, as\u00ed nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. De manera que, teniendo diferentes dones, seg\u00fan la gracia que nos es dada, si el de profec\u00eda, \u00fasese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que ense\u00f1a, en la ense\u00f1anza; el que exhorta, en la exhortaci\u00f3n; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegr\u00eda.\u201d<\/i><\/b> (Romanos 12:3-8)<\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cPero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo. Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev\u00f3 cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres. Y eso de que subi\u00f3, \u00bfqu\u00e9 es, sino que tambi\u00e9n hab\u00eda descendido primero a las partes m\u00e1s bajas de la tierra? El que descendi\u00f3, es el mismo que tambi\u00e9n subi\u00f3 por encima de todos los cielos para llenarlo todo. Y \u00e9l mismo constituy\u00f3 a unos, ap\u00f3stoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo\u201d<\/i><\/b> (Efesios 4:7-12)<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

James H. Mc Conkey en su libro El triple secreto del Esp\u00edritu Santo<\/u><\/b>, publicado por primera vez en espa\u00f1ol en 1924, presenta que la relaci\u00f3n que una persona tenga con Cristo determinar\u00e1 el control que el Esp\u00edritu Santo tenga en esa vida. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El Rendirse a Cristo, produce la presencia del Esp\u00edritu Santo en una persona. <\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cPedro les dijo: Arrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados; y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que est\u00e1n lejos; para cuantos el Se\u00f1or nuestro Dios llamare.\u201d<\/i><\/b> (Hechos 2:38,39) <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El Someterse a Cristo, produce la plenitud del Esp\u00edritu Santo en un creyente. <\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cNo reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezc\u00e1is en sus concupiscencias; ni tampoco present\u00e9is vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia\u201d.<\/i><\/b> (Romanos 6:12,13) <\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cAs\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.\u201d<\/i><\/b> (Romanos 12:1) <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El Tener comuni\u00f3n con Cristo, produce la permanencia del Esp\u00edritu Santo en un creyente. <\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

\u201cPermaneced en m\u00ed, y yo en vosotros. Como el p\u00e1mpano no puede llevar fruto por s\u00ed mismo, si no permanece en la vid, as\u00ed tampoco vosotros, si no permanec\u00e9is en m\u00ed. Yo soy la vid, vosotros los p\u00e1mpanos; el que permanece en m\u00ed, y yo en \u00e9l, \u00e9ste lleva mucho fruto; porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer.\u201d <\/i><\/b>(Juan 15:4,5)<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La vida cristiana no se puede vivir sin la presencia del Esp\u00edritu Santo. La vida cristiana comienza cuando el Esp\u00edritu Santo le revela a una persona el amor de Dios a su coraz\u00f3n y \u00e9l respondiendo en fe proclama que Jesucristo es su Se\u00f1or y Salvador. El creyente tiene que estar consciente que el Esp\u00edritu Santo es el que le capacita para que viva una vida victoriosa.<\/p>\n

<\/p>\n<\/div>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

SUJETOS AL ESP\u00cdRITU Pastor, Jorge L. Cintr\u00f3n \u00a0 \u201cY atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Esp\u00edritu Santo hablar la palabra en Asia;\u00a0y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Esp\u00edritu no se lo permiti\u00f3. Y pasando junto a Misia, descendieron a Troas. 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