{"id":14816,"date":"2014-09-17T12:29:15","date_gmt":"2014-09-17T16:29:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elversiculodeldia.com\/?page_id=14816"},"modified":"2020-05-30T14:15:34","modified_gmt":"2020-05-30T18:15:34","slug":"biografia-biblica-letra-t","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/elversiculodeldia.com\/blog\/biografia-biblica-letra-t\/","title":{"rendered":"Biograf\u00eda b\u00edblica – Letra – T"},"content":{"rendered":"

\"t\"TABEEL<\/span><\/h2>\n

(a) Funcionario persa que, con otros, escribi\u00f3 a Artajerjes contra los jud\u00edos que reconstru\u00edan Jerusal\u00e9n (Esd. 4:7).<\/span><\/p>\n

(b) Padre de un hombre a quien Rez\u00edn de Damasco y Peka rey de Israel quer\u00edan imponer sobre el trono de Jud\u00e1 (Is. 7:6).<\/span><\/p>\n

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TAD\u00c9O<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

Tadeo (tambi\u00e9n llamado Lebeo), disc\u00edpulo de Jes\u00fas no muy conocido (el nombre “Tadeo” aparece en Mateo 10:3, Marcos 3:18), naci\u00f3 seg\u00fan se cree en Odesa. La tradici\u00f3n afirma otras cosas acerca de \u00e9l: que lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n en donde fue bautizado por Juan el Bautista, que luego inici\u00f3 su ministerio, que regres\u00f3 a su Odesa natal a predicar el evangelio, y que muri\u00f3 y fue sepultado en Beirut. Hay cierta confusi\u00f3n respecto a su nombre, pero comparando Mateo, Marcos y Lucas casi no es posible dudar que los tres nombres, Lebeo, Judas el hermano de Jacobo y Tadeo pertenezcan a la misma persona.<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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TAHAT<\/span><\/h2>\n

(a) Hijo de Asir, de la familia de Coat (1 Cr. 6:24, 37).<\/span><\/p>\n

(b) Hijos de Bered y de Elada, descendientes de Efra\u00edn (1 Cr. 7:20).<\/span><\/p>\n

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TALMAI<\/span><\/h2>\n

= \u00abque tiene que ver con los surcos\u00bb, \u00ablabrador\u00bb.<\/span><\/p>\n

(a) Hijo de Anac, probablemente fundador de una familia de anaceos (Nm. 13:22). Caleb lo ech\u00f3 de Hebr\u00f3n (Jos. 15:14; Jue. 1:10).<\/span><\/p>\n

(b) Rey de Gesur; su hija Maaca, una de las esposas de David, fue madre de Absal\u00f3n (2 S. 3:3; 13:37).<\/span><\/p>\n

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TAMAR<\/span><\/h2>\n

= \u00abpalma\u00bb.<\/span><\/p>\n

(a) Mujer de Er, hijo de Jud\u00e1. Durante su viudez, y por su uni\u00f3n con su suegro, vino a ser la madre de Fares y Zara, hijos de Jud\u00e1 (Gn. 38:6-30). Fue antepasada de varios clanes (Nm. 26:20, 21), y se halla en la l\u00ednea geneal\u00f3gica del rey David y del Se\u00f1or Jes\u00fas (Rt. 4:12, 18-22; Mt. 1:3; cfr. Lc. 3:33).<\/span><\/p>\n

(b) Hermana de Absal\u00f3n y medio hermana de Amn\u00f3n, que abus\u00f3 de ella (2 S. 13; 1 Cr. 3:9).<\/span><\/p>\n

(c) Hija de Absal\u00f3n; le dio el nombre de su hermana (2 S. 14:27).<\/span><\/p>\n

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\n<\/div>\n

TAR\u00c9<\/span><\/h2>\n

= \u00abrebeco\u00bb.<\/span><\/p>\n

Hijo de Nacor; tuvo tres hijos: Har\u00e1n, Nacor y Abram (Gn. 11:24-27), y viv\u00eda en Ur de los caldeos, donde estaba dado a la idolatr\u00eda (Jos. 24:2). Sigui\u00f3 a Abram y Lot en su peregrinaci\u00f3n hacia Cana\u00e1n, y muri\u00f3 en Har\u00e1n a la edad de 205 a\u00f1os (Gn. 11:28-32).<\/span><\/p>\n

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TART\u00c1N<\/span><\/h2>\n

As.: \u00abgeneral en jefe\u00bb.<\/span><\/p>\n

T\u00edtulo del oficial asirio enviado a Ezequ\u00edas (2 R. 18:17).<\/span><\/p>\n

Otra persona, o quiz\u00e1 la misma, enviada a Asdod (Is. 20:1).<\/span><\/p>\n

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TATNAI<\/span><\/h2>\n

ar. \u00abTatenai\u00bb: \u00abdon\u00bb.<\/span><\/p>\n

Gobernador persa de un territorio al oeste del \u00c9ufrates, y que se opuso a la reconstrucci\u00f3n del Templo (Esd. 5:3; 6:6); tuvo que ceder en su actitud por orden de Dar\u00edo (Esd. 6:13).<\/span><\/p>\n

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\n<\/div>\n

TERCIO<\/span><\/h2>\n

= \u00abtercero\u00bb.<\/span><\/p>\n

Cristiano a quien Pablo dict\u00f3 la Ep\u00edstola a los Romanos (Ro. 16:22).<\/span><\/p>\n

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T\u00c9RTULO<\/span><\/h2>\n

Orador romano contratado por los jud\u00edos para acusar a Pablo ante el tribunal de F\u00e9lix, el procurador romano (Hch. 24:1-8).<\/span><\/p>\n

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TIM\u00d3N<\/span><\/h2>\n

= \u00abdigno\u00bb.<\/span><\/p>\n

Uno de los siete elegidos para servir las mesas (Hch. 6:5).<\/span><\/p>\n

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\n<\/div>\n

TIMOTEO<\/span><\/h2>\n

\u00abque adora a Dios<\/strong>\u00bb.<\/span><\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo llama a Timoteo \u00abmi hijo amado y fiel en el Se\u00f1or\u00bb (1 Co. 4:17) y \u00abverdadero hijo en la fe\u00bb (1 Ti. 1:2), lo que indica que Pablo fue el instrumento en la conversi\u00f3n de Timoteo. Durante su primer viaje misionero, Pablo pas\u00f3 a Listra, en Licaonia, donde llev\u00f3 a Cristo a Eunice y a Loida, respectivamente la madre y la abuela de Timoteo. \u00c9ste fue tambi\u00e9n ganado a la fe cristiana en esta \u00e9poca. Su madre era jud\u00eda, y su padre griego (Hch. 16:1). Timoteo, que hab\u00eda llegado a ser un cristiano activo, fue recomendado a Pablo por los hermanos de Listra y de Iconio, cuando el ap\u00f3stol volvi\u00f3 a visitar Listra en el curso de su segundo viaje misionero (Hch. 16:2). Aunque ya en su infancia hab\u00eda recibido las ense\u00f1anzas del AT (2 Ti. 3:15), Timoteo no estaba circuncidado (Hch. 16:3). Unas profec\u00edas revelaron que estaba destinado a un servicio particular (1 Ti. 1:18; 4:14). Pablo y los ancianos le impusieron las manos y lo consagraron a la evangelizaci\u00f3n (1 Ti. 4:14; 2 Ti. 1:6). Para no ofender a los jud\u00edos, Pablo circuncid\u00f3 a Timoteo. Ello fue una concesi\u00f3n a las ideas jud\u00edas tradicionales, a causa de las circunstancias, por cuanto se pod\u00eda alegar la ascendencia jud\u00eda de Timoteo, pero no se implicaba con ello el abandono del principio de la libertad cristiana.<\/span><\/p>\n

Timoteo acompa\u00f1\u00f3 a Pablo por Galacia, y despu\u00e9s a Troas, Filipos, Tesal\u00f3nica y Berea. En este \u00faltimo lugar se qued\u00f3 con Silas mientras Pablo se dirig\u00eda a Atenas (Hch. 17:14). Timoteo lleg\u00f3 despu\u00e9s a esta ciudad. En 1 Ts. 3:1-2 se ve que Pablo lo volvi\u00f3 a enviar de Atenas a Tesal\u00f3nica. No parece que Silas llegara a Atenas. Finalmente, \u00e9l y Timoteo se reunieron con Pablo en Corinto (Hch. 18:5; 1 Ts. 3:6), donde Timoteo se qued\u00f3 a continuaci\u00f3n durante un tiempo con Pablo (1 Ts. 1:1; 2 Ts. 1:1). Aunque el texto no lo dice, es probable que fuera con el ap\u00f3stol en su viaje de vuelta. Timoteo es mencionado despu\u00e9s en relaci\u00f3n con el ministerio de Pablo en \u00c9feso. En 1 Co. 4:17, el autor nos confirma que, antes de escribir esta carta, hab\u00eda enviado a Timoteo a Corinto para reprimir abusos. Sin embargo, no sabemos si Timoteo ya hab\u00eda llegado en el momento de enviar la carta (1 Co. 16:10); en todo caso, parece que hab\u00eda llegado a \u00c9feso, porque, poco antes de abandonar esta ciudad, Pablo envi\u00f3 a Timoteo y Erasto a Macedonia (Hch. 19:22), donde el ap\u00f3stol se reuni\u00f3 poco m\u00e1s tarde con su joven amigo (2 Co. 1:1). Se dirigieron los dos juntos a Corinto (Ro. 16:21). Timoteo figura entre los acompa\u00f1antes de Pablo en su viaje de vuelta a Jerusal\u00e9n, al t\u00e9rmino de su tercer viaje (Hch. 20:4). El texto no dice si Pablo subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n con su hijo espiritual. Tampoco se le menciona en relaci\u00f3n con el encarcelamiento de Pablo en Cesarea ni con el viaje de Pablo a Roma. Pero su nombre es citado en las ep\u00edstolas redactadas desde Roma (Fil. 1:1; 2:19-22; Col. 1:1; Flm. 1). Timoteo hab\u00eda seguido al ap\u00f3stol hasta la misma capital, y compart\u00eda sus trabajos.<\/span><\/p>\n

Cuando Pablo fue liberado, confi\u00f3 importantes misiones al joven Timoteo. La primera carta dirigida a \u00e9l revela que el disc\u00edpulo supervisaba la iglesia en \u00c9feso (1 Ti. 4:12). All\u00ed ten\u00eda que refutar la falsa ciencia de ciertos doctores, nombrar cargos, organizar y disciplinar la iglesia como delegado de Pablo, que poco antes de morir le escribi\u00f3 una segunda ep\u00edstola, considerada como su testamento espiritual. Falt\u00e1ndole poco para sufrir el martirio, Pablo esperaba la visita de su hijo espiritual (1 Ti. 4:9, 21). No sabemos si esta visita se llev\u00f3 a cabo.<\/span><\/p>\n

La \u00fanica otra menci\u00f3n a Timoteo se halla en He. 13.23, donde se lee que Timoteo hab\u00eda sido encarcelado y liberado. Aceptando la paternidad paulina de Hebreos (v\u00e9ase HEBREOS [EP\u00cdSTOLA A LOS]), este encarcelamiento de Timoteo debi\u00f3 producirse entre la liberaci\u00f3n de Pablo y su segundo encarcelamiento. No se sabe nada de los a\u00f1os posteriores de Timoteo. Una antigua tradici\u00f3n afirma que sigui\u00f3 dirigiendo la iglesia en \u00c9feso, y que sufri\u00f3 el martirio bajo Domiciano o Nerva.<\/span><\/p>\n

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\n<\/div>\n

T\u00cdQUICO<\/span><\/h2>\n

\u00abfortuito<\/strong>\u00bb.<\/span><\/p>\n

Cristiano de la provincia de Asia. \u00c9l y otros se adelantaron a Pablo para esperarlo en Troas (Hch. 20:4). El ap\u00f3stol encarg\u00f3 a T\u00edquico, disc\u00edpulo amado, que fuera el portador de las ep\u00edstolas a los Efesios y a los Colosenses (Ef. 6:21; Col. 4:7). Se reuni\u00f3 probablemente con Tito en Creta (Tit. 3:12). Pablo, preso en Roma por segunda vez, escribe a Timoteo dici\u00e9ndole que hab\u00eda enviado a T\u00edquico a \u00c9feso (2 Ti. 4:12).<\/span><\/p>\n

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\n<\/div>\n

TITO<\/span><\/h2>\n

Disc\u00edpulo del ap\u00f3stol Pablo; su nombre no figura en Hechos, pero s\u00ed con frecuencia en las ep\u00edstolas de Pablo. Tito, de origen pagano, form\u00f3 parte de la delegaci\u00f3n enviada por los cristianos de Antioqu\u00eda a Jerusal\u00e9n acompa\u00f1ando a Pablo y a Bernab\u00e9 (Hch. 15:2; G\u00e1. 2:3). Es posible que fuera originario de Antioqu\u00eda e hijo espiritual de Pablo (Tit. 1:4). En Jerusal\u00e9n, los judaizantes reclamaron que Tito fuera circuncidado, pero Pablo no cedi\u00f3 en este punto, al no ser Tito de origen jud\u00edo, y la iglesia se pronunci\u00f3 asimismo por el principio de la libertad en cuanto a la circuncisi\u00f3n de los cristianos salidos de la gentilidad (G\u00e1. 2:3-5). De varios pasajes (2 Co. 2:13; 7:6, 13; 8:6, 16; 12:18) se sabe que Tito fue enviado por Pablo a Corinto para que reprimiera abusos que se daban all\u00ed. Hay exegetas que han supuesto que estuvo entre los que llevaron la primera ep\u00edstola de Pablo a los cristianos de la iglesia en Corinto (1 Co. 16:12). Sin embargo, lo que parece que sucedi\u00f3 es que Tito fue enviado all\u00ed con otro hermano (2 Co. 12:18) despu\u00e9s del env\u00edo de la primera ep\u00edstola a causa de noticias posteriores recibidas acerca de los cristianos de Corinto. Se trataba de una tarea delicada, y Pablo esper\u00f3 anhelantemente el retorno de Tito (2 Co. 2:13). Al salir de \u00c9feso, el ap\u00f3stol esperaba encontrar a Tito en Troas (2 Co. 2:12, 13). Decepcionado al no encontrarlo all\u00ed, se dirigi\u00f3 a Macedonia, a donde por fin lleg\u00f3 Tito con buenas nuevas de Corinto (2 Co. 7:6, 13, 14). Pablo le encarg\u00f3 que volviera de inmediato a Corinto para llevar la segunda ep\u00edstola (2 Co. 8:6, 18, 23). No se sabe nada m\u00e1s de Tito hasta despu\u00e9s del primer encarcelamiento de Pablo en Roma (v\u00e9ase PABLO). La ep\u00edstola a Tito desvela que recibi\u00f3 el encargo del ap\u00f3stol para organizar las iglesias en Creta y que despu\u00e9s fue llamado a reunirse con Pablo en Nic\u00f3polis (Tit. 3:12). La \u00faltima menci\u00f3n de Tito se da en 2 Ti. 4:10 con objeto de su viaje a Dalmacia.<\/span><\/p>\n

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\n<\/div>\n

TOB\u00cdAS<\/span><\/h2>\n

= \u00abJehov\u00e1 es bueno\u00bb.<\/span><\/p>\n

(a) Fundador de una familia que volvi\u00f3 del cautiverio babil\u00f3nico, pero que no pudo demostrar su origen israelita (Esd. 2:60; Neh. 7:62).<\/span><\/p>\n

(b) Amonita que se opuso a la restauraci\u00f3n de las murallas de Jerusal\u00e9n y ridiculiz\u00f3 a los que se dedicaban a esta tarea (Neh. 2:10; 4:3, 7).<\/span><\/p>\n

(c) Levita que, por orden del rey Josafat, ense\u00f1aba la Ley por las ciudades de Jud\u00e1 (2 Cr. 17:8).<\/span><\/p>\n

(d) Jud\u00edo que llev\u00f3 al profeta Zacar\u00edas, de parte de los jud\u00edos en el exilio, el oro y la plata destinados a las coronas de Josu\u00e9, el sumo sacerdote (Zac. 6:10, 11, 14).<\/span><\/p>\n

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TOMAS<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

Tom\u00e1s, uno de los ap\u00f3stoles de Jesucristo, se menciona en todos los Evangelios, pero en las escenas finales de Juan se con vierte en figura prominente. Se cree que su nombre era Judas, pero que se le llama Tom\u00e1s para distinguirlo de los otros dos Judas. El Evangelio de Tom\u00e1s, reci\u00e9n descubierto, lo identifica como D\u00eddimo Judas Tom\u00e1s, pero la antigua versi\u00f3n sir\u00edaca de los Evangelios dice que era “Judas, no el Iscariote” (Juan 14:22). La palabra “Tom\u00e1s” corresponde en arameo a gemelo o “d\u00eddimo” en griego. Juan destaca tres rasgos esenciales de Tom\u00e1s. Era dado a considerar las situaciones adversas peor de lo que eran, pero pose\u00eda una lealtad que lo manten\u00eda firme a pesar del peligro. Esto aparece en Juan 11:16 cuando inst\u00f3 a los disc\u00edpulos a ir con Jes\u00fas a Judea a despecho de la hostilidad jud\u00eda. Tom\u00e1s rehus\u00f3 creer que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado a menos de ver con sus propios ojos las se\u00f1as de los clavos (Juan 20:28). La tradici\u00f3n declara que fue misionero y fundador de la iglesia de Mar Toma en India, y muri\u00f3 como m\u00e1rtir. Se dice tambi\u00e9n que escribi\u00f3 un evangelio ap\u00f3crifo.<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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\n<\/div>\n

TOLA<\/span><\/h2>\n

= \u00abgusano\u00bb.<\/span><\/p>\n

(a) Hijo de Isacar. Fundador de un clan (Gn. 46:13; Nm. 26:23; 1 Cr. 7:1).<\/span><\/p>\n

(b) Hijo de F\u00faa, de la tribu de Isacar; juzg\u00f3 a Israel durante veintitr\u00e9s a\u00f1os. Viv\u00eda en Samir, en el monte de Efra\u00edn (Jue. 10:1, 2).<\/span><\/p>\n

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TOM\u00c1S<\/span><\/h2>\n

(del arameo \u00abt’\u00f5m\u00e3, \u00abmellizo\u00bb).<\/span><\/p>\n

Uno de los doce ap\u00f3stoles (Mt. 10:3), que tambi\u00e9n era conocido por el nombre gr. de D\u00eddimo, \u00abmellizo\u00bb. Al saber que Jes\u00fas quer\u00eda volver a Judea, donde lo hab\u00edan querido apedrear (Jn. 11:7, 8), Tom\u00e1s exclam\u00f3: \u00abVamos tambi\u00e9n nosotros, para que muramos con \u00e9l\u00bb (Jn. 11:16). Respondiendo a una pregunta de este disc\u00edpulo, Jes\u00fas le dijo: \u00abYo soy el camino, y la verdad, y la vida\u00bb (Jn. 14:1-6). Cuando Cristo apareci\u00f3 a los disc\u00edpulos, Tom\u00e1s estaba ausente, y no crey\u00f3 en la resurrecci\u00f3n hasta que vio con sus propios ojos al Se\u00f1or (Jn. 20:24-29). En su obstinaci\u00f3n hab\u00eda afirmado que no creer\u00eda hasta que no pusiera sus dedos en las llagas del Se\u00f1or, y su mano en Su costado traspasado. Su confesi\u00f3n fue sin embargo sublime. Al ver al Se\u00f1or, Tom\u00e1s se postr\u00f3 ante \u00c9l, y clam\u00f3, dici\u00e9ndole: \u00ab\u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo!\u00bb<\/span><\/p>\n

Junto con otros seis disc\u00edpulos, fue testigo y actor de una pesca milagrosa en el lago de Galilea, en una aparici\u00f3n del Se\u00f1or resucitado (Jn. 21:1-8). Despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n, Tom\u00e1s y los otros ap\u00f3stoles se retiraron al aposento alto (Hch. 1:13).<\/span><\/p>\n

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<\/h3>\n

TRIFENA<\/span><\/h2>\n
= \u00abrefinada\u00bb.<\/span><\/div>\n

Cristiana de Roma; hab\u00eda trabajado mucho por el Se\u00f1or. Pablo la hace saludar (Ro. 16:12).<\/span><\/p>\n

\n

<\/h3>\n

TRIFOSA<\/span><\/h2>\n

= \u00abdelicada\u00bb.<\/span><\/p>\n

El nombre de esta cristiana romana acompa\u00f1a al de Trifena. Es posible que fueran parientes, o compa\u00f1eras diaconisas. Pablo aprecia su trabajo, y la saluda (Ro. 16:12).<\/span><\/p>\n

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TABEEL (a) Funcionario persa que, con otros, escribi\u00f3 a Artajerjes contra los jud\u00edos que reconstru\u00edan Jerusal\u00e9n (Esd. 4:7). (b) Padre de un hombre a quien Rez\u00edn de Damasco y Peka rey de Israel quer\u00edan imponer sobre el trono de Jud\u00e1 (Is. 7:6). 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