{"id":14751,"date":"2014-09-15T11:48:55","date_gmt":"2014-09-15T15:48:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elversiculodeldia.com\/?page_id=14751"},"modified":"2020-05-30T14:09:51","modified_gmt":"2020-05-30T18:09:51","slug":"biografia-biblica-letra-c","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/elversiculodeldia.com\/blog\/biografia-biblica-letra-c\/","title":{"rendered":"Biograf\u00eda b\u00edblica – Letra – C"},"content":{"rendered":"

\"C\"CAIF\u00c1S<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

Caif\u00e1s fue el sumo sacerdote que desempe\u00f1\u00f3 parte importante en el proceso contra Jes\u00fas. Cuando Jes\u00fas fue llevado ante Caif\u00e1s, dos testigos falsos dijeron: “Este dijo: Puedo derribar el templo de Dios, y en tres d\u00edas reedificarlo” (Mateo 26:61). Cristo no respondi\u00f3. Entonces Caif\u00e1s conmin\u00f3 a Jes\u00fas a que dijera si era el Cristo o no. A esto respondi\u00f3 Jes\u00fas: “T\u00fa lo has dicho” (Mateo 26:64). Entonces Caif\u00e1s lo acus\u00f3 de blasfemo y lo envi\u00f3 a Poncio Pilato.<\/span><\/span><\/p>\n

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CA\u00cdN<\/span><\/h2>\n

= \u00abobrero\u00bb, \u00abartesano\u00bb, \u00abadquisici\u00f3n\u00bb.<\/span><\/p>\n

Ca\u00edn fue el primog\u00e9nito de Ad\u00e1n y Eva, agricultor y primer homicida (Gn. 4:1). Cometi\u00f3 su crimen a pesar de las amonestaciones de Dios y despreci\u00f3 la misericordia y la correcci\u00f3n divinas (Gn. 4:6-9). Desde el asesinato de su hermano Abel anduvo errante y fue separado del pueblo (Gn. 4:16). Ca\u00edn se retir\u00f3 a la tierra de Nod, al oriente del para\u00edso (He. 11:4; 1 Jn. 3:12). Tuvo hijos, entre ellos Enoc (Gn. 4:16). Dios puso una se\u00f1al a Ca\u00edn para que nadie lo matase, pero se desconoce en qu\u00e9 consist\u00eda dicha se\u00f1al.<\/span><\/p>\n

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CAIN\u00c1N<\/span><\/h2>\n

= \u00abadquisici\u00f3n\u00bb.<\/span><\/p>\n

(a) Hijo de En\u00f3s, y padre de Mahaleel (Gn. 5:9-14; 1 Cr. 1:2; Lc. 3:37).<\/span><\/p>\n

(b) Hijo de Arfaxad y padre de Sela (Lc. 3:36). Se le llama com\u00fanmente como el \u00absegundo\u00bb Cain\u00e1n (debido al ya mencionado en Lc. 3:37) y es notable por el hecho de que no aparece en los textos Masor\u00e9tico, Samaritano, Vulgata, ni Ar\u00e1bigo en Gn. 10:24; 11:12; 1 Cr. 1:18, y sin embargo se halla en la versi\u00f3n LXX. Se cree que de ella pas\u00f3 al evangelio de Lucas, a no ser, como algunos suponen, que fuera a\u00f1adido en copias posteriores de la LXX debido a que se hallaba en Lucas.<\/span><\/p>\n

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CALEB<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

Caleb, de la tribu de Jud\u00e1, fue uno de los doce esp\u00edas enviados por Mois\u00e9s a Cana\u00e1n. Diez de dichos esp\u00edas informaron que los hijos de Israel no podr\u00edan apoderarse de la tierra. Caleb y Josu\u00e9, por el contrario, dijeron: “Subamos luego, y tomemos posesi\u00f3n… porque m\u00e1s podremos nosotros que ellos”. Por su buen informe, Dios los libr\u00f3 del castigo que impuso al resto del murmurador Israel, y se les permiti\u00f3 entrar en Cana\u00e1n (N\u00fame\u00adros 14:24). Cuando rindieron el informe, Mois\u00e9s prometi\u00f3 a Caleb Hebr\u00f3n y las colinas circundantes como heredad. Cuarenta y cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando ten\u00eda 85 de edad, Caleb reclam\u00f3 Hebr\u00f3n. Josu\u00e9 se lo otorg\u00f3 “por cuanto hab\u00eda seguido cumplidamente a Jehov\u00e1 Dios de Israel”.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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CAM<\/span><\/h2>\n

= \u00abtostado, moreno\u00bb.<\/span><\/p>\n

(a) Uno de los tres hijos de No\u00e9; padre de Cus, Mizra\u00edm, Fut y Cana\u00e1n. Mizra\u00edm y Fut, sus descendientes, estuvieron principalmente conectados con Egipto. Nada se sabe personalmente de Cam, excepto su irrespetuosa conducta hacia su padre cuando \u00e9ste se embriag\u00f3, y que atrajo la maldici\u00f3n de No\u00e9 sobre Cana\u00e1n (Gn. 5:32; 6:10; 9:18, 22; 10:1, 6, 20; 1 Cr. 1:4, 8). A los estudiosos que les interese el tema de por qu\u00e9 fue Cana\u00e1n, que no hab\u00eda participado en la acci\u00f3n de su padre, el objeto de la maldici\u00f3n de No\u00e9, se les recomienda la lectura de \u00abWhy Noah Cursed Canaan Instead of Ham: A New Approach to an Old Problem\u00bb en Noah’s Three Sons, de Arthur C. Custance (Zondervan, Grand Rapids, 1975). Ver tambi\u00e9n el tratamiento a este texto en el Comentario de Matthew Henry, loc. cit.<\/span><\/p>\n

(b) La morada de los anteriores mencionados en Egipto es designada como \u00abla tierra de Cam\u00bb (Sal. 78:51; 105:23, 27; 106:22).<\/span><\/p>\n

(c) En su b\u00fasqueda de pastos para sus reba\u00f1os en el sur, los simeonitas llegaron a un lugar donde los de Cam hab\u00edan morado antiguamente; otros creen que se trataba de n\u00f3madas cananeos.<\/span><\/p>\n

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CANDACE<\/span><\/h2>\n

Reina de Etiop\u00eda, probablemente de Meroe, al sur de Nubia (Hch. 8:27).<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan varios historiadores, hubo varias reinas de ese nombre que gobernaron Meroe a principios de la Era Cristiana.<\/span><\/p>\n

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\n<\/div>\n

CENAZ<\/span><\/h2>\n

= \u00abcazador\u00bb.<\/span><\/p>\n

El nombre aparece escrito tambi\u00e9n Cenez o Chenaz en las versiones castellanas.<\/span><\/p>\n

(a) Nieto de Esa\u00fa, probablemente fundador de la tribu de los ceneceos (Gn. 36:11, 15).<\/span><\/p>\n

(b) Un pr\u00edncipe edomita (Gn. 36:42; Jos. 14:14).<\/span><\/p>\n

(c) Hermano menor de Caleb (Jos. 15:17).<\/span><\/p>\n

(d) Nieto de Caleb (1 Cr. 4:15).<\/span><\/p>\n

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CESAR, AUGUSTO<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

Augusto C\u00e9sar fue el seguidor y heredero de julio C\u00e9sar. Su verdadero nombre era Octavio, pero se le dio el nombre de Augusto cuando alcanz\u00f3 el poder supremo como emperador. En Lucas 2:1 se menciona que decret\u00f3 que “todo el mundo fuese empadronado”. Seg\u00fan parece, es la \u00fanica referencia que a \u00e9l hace la Biblia. Muri\u00f3 el a\u00f1o 14 D.C., tras reinar desde el a\u00f1o 27 A.C. (Claudio C\u00e9sar tambi\u00e9n se menciona en el Nuevo Testamento: Hechos 11:28; 17:7; 18:2.)<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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Cetura<\/span><\/h2>\n
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“Y Cetura, concubina de Abraham…”\u00a0(1 Cr\u00f3nicas 1:32).<\/span><\/p>\n

Lease: G\u00e9nesis 25:1-6 y 1ro. Cr\u00f3nicas 1:32-33<\/span><\/h4>\n

A la muerte de Sara el patriarca de Mamr\u00e9 qued\u00f3 viudo. Hac\u00eda mucho que Agar hab\u00eda huido al desierto de Madi\u00e1n. Despu\u00e9s de casarse Isaac con Rebeca, el hijo hab\u00eda dejado el techo paterno. Estos cambios dejaron a Abraham solo, y esto le indujo a casarse de nuevo. Esta vez se cas\u00f3 con Cetura.<\/span><\/p>\n

Cetura le dio seis hijos: Zimr\u00e1n, Jocs\u00e1n, Med\u00e1n, Madi\u00e1n, Isbac y S\u00faa. Esto parece raro cuando se recuerda que Abraham ten\u00eda aproximadamente 140 a\u00f1os cuando se cas\u00f3 Isaac. Esto s\u00f3lo es compatible con un curso especial de los sucesos. Por ello, algunos dicen que esto es un cuento de hadas. Otros comentaristas dicen que Cetura era la concubina ya desde mucho antes. Sin embargo, esto es imposible. Primero porque “Y Abraham tom\u00f3 otra mujer”, lo cual sugiere un orden cronol\u00f3gico en los sucesos. Segundo: si Abraham ya ten\u00eda seis hijos antes del suceso de Agar y del sacrificio de Mona, la cosa es incomprensible.<\/span><\/p>\n

El uso de la palabra concubina s\u00f3lo indica que esta mujer no ten\u00eda todos los privilegios y derechos que Sara hab\u00eda tenido, y esto lo prueba el que no hubo derechos hereditarios para los hijos. En cuanto al hecho de que Abraham engendrara a esta edad, hemos de recordar que su virilidad hab\u00eda sido restaurada milagrosamente por el nacimiento de Isaac, y hemos de creer que persisti\u00f3 hasta su muerte. Esto es parte de la promesa de que su simiente se multiplicar\u00eda como la arena del mar y como las estrellas. No vamos, pues a detenernos m\u00e1s en esto. Lo que nos interesa es s\u00f3lo que por el matrimonio, Cetura pas\u00f3 a ser la segunda esposa de Abraham.<\/span><\/p>\n

El ejemplo del patriarca, naturalmente, no es una ley de conducta. Es curioso que Cetura es la primera mujer que se nos menciona que estaba dispuesta a casarse con un hombre que lo hac\u00eda por segunda vez.Esto no implica censura para Abraham ni para Cetura. En realidad fue una bendici\u00f3n el que tuviera tantos hijos, lo que contribuy\u00f3 al cumplimiento de la promesa a Abraham. Es de notar que en aquellos tiempos la esterilidad femenina no era rara. Recu\u00e9rdese que Sara, Rebeca, Raquel y Lea tuvieron muy pocos hijos. Hay algo simp\u00e1tico en la idea de que el viejo patriarca se vio rodeado por el amor de una mujer en su \u00faltima edad y por todo un c\u00edrculo de hijos.<\/span><\/p>\n

Por esto Cetura se nos presenta como un tipo distinto de esposa. No como una joven que dedica su vida al marido con cari\u00f1o. No como una esposa que es, hasta cierto punto, independiente en su propia tienda. Sino como una esposa que tiene cuidado de una persona de edad. Esto implica devoci\u00f3n, que combina el afecto de esposa con el de madre. Es como la hija mayor que cuida al padre.<\/span><\/p>\n

No se trata de una relaci\u00f3n rom\u00e1ntica. No representa un matrimonio ideal. Pero es un matrimonio el cual la pasi\u00f3n, que ya no es vehemente adquiere cualidades altamente \u00e9ticas. Naturalmente, no sabemos hasta que punto Cetura am\u00f3 a Abraham debido a su peculiar vocaci\u00f3n y si compart\u00eda su fe.<\/span><\/p>\n

Pero podemos decir que ocupa una peculiar posici\u00f3n como esposa de un hombre con un segundo matrimonio. En modo alguno este segundo matrimonio es prohibido por el Se\u00f1or. No es obst\u00e1culo la relaci\u00f3n que habr\u00e1 en el cielo, como dice Jes\u00fas a los Saduceos. Sabemos bien que los santos est\u00e1n unidos por el matrimonio, pero sabemos bien que son, sobre todo, hermanos y hermanas en Cristo. En el cielo los santos vivir\u00e1n como los \u00e1ngeles de Dios. No se trata de un matrimonio de conveniencias, o como se dice hoy un “unir los recursos” o cualquier otro arreglo por razones superficiales. Ha de haber sincera devoci\u00f3n entre los dos. Ha de haber la consagraci\u00f3n de esta calidad en que el amor se combina con el deseo santo de ser una ayuda para el que est\u00e1 solo y solitario.<\/span><\/p>\n

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CIRO<\/strong><\/span><\/h2>\n

EL GRANDE<\/span>.<\/strong>\u00a0Fu<\/span>\u00c9\u00a0el fundador del imperio persa, que a su muerte se extend\u00eda desde el Mediterr\u00e1neo hasta la antigua\u00a0 Bactria, en Asia. Derrot\u00f3 a Lidia y Babilonia con la intenci\u00f3n de invadir a Egipto y la India. Al entrar sin resistencia en Babilonia fue vitoreado como “Portador de Paz” por los habitantes de la ciudad agotada por las contiendas. M\u00e1s adelante ayud\u00f3 a los jud\u00edos reprimiendo a sus opresores, volviendo los cautivos y exiliados a su pa\u00eds natal y reconstruyendo el templo de Jerusal\u00e9n. Muri\u00f3 en batalla en 530 A.C. Se menciona a Ciro en Isa\u00edas 44:28; 2 Cr\u00f3nicas 36:22; Esdras 1; 3:7; Daniel 1:21; 6:28; 10:1.<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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CLAUDIO LISIAS<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

Claudio Lisias fue un tribuno militar que ejerci\u00f3 el mando supremo en Jerusal\u00e9n. Su tarea principal era mantener el orden durante las grandes fiestas jud\u00edas., Durante un mot\u00edn, Lisias arrest\u00f3 al ap\u00f3stol Pablo, crey\u00e9ndolo cabecilla de una banda de asesinos. M\u00e1s adelante Pablo fue nuevamente arrestado; en esta ocasi\u00f3n, ostensiblemente por mencionar la palabra “gentil” en un discurso (Hechos 22: 21). Fue enviado ante el concilio jud\u00edo, el que decidi\u00f3 matarlo. Claudio descubri\u00f3 el complot y envi\u00f3 a Pablo bajo escolta a Cesarea, en donde los soldados lo entregaron al gobernador F\u00e9lix. Admiraba mucho a Pablo por ser \u00e9ste “ciudadano de nacimiento”. Se menciona a Claudio Lisias en Hechos 21:31; 22:24; 23:26\u201130. La \u00faltima referencia es la carta que escribi\u00f3 a F\u00e9lix explicando c\u00f3mo hab\u00eda actuado.<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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CLEOF\u00c1S<\/span><\/h2>\n

Uno de los dos disc\u00edpulos que se dirig\u00edan a Ema\u00fas el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n, cuando el Se\u00f1or se acerc\u00f3 a ellos, y les habl\u00f3.<\/span><\/p>\n

Se supone que es el mismo que se menciona en Jn. 19:25.<\/span><\/p>\n

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COAT<\/span><\/h2>\n

Hijo de Lev\u00ed, y antepasado de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. Es poco lo que se sabe de Coat. Entr\u00f3 en Egipto al bajar all\u00ed Jacob, y muri\u00f3 a la edad de 133 a\u00f1os. Ver COATITAS.<\/span><\/p>\n

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COR\u00c9<\/span><\/h2>\n

(a) Hijo de Esa\u00fa (Gn. 36:5).<\/span><\/p>\n

(b) Nieto de Esa\u00fa (Gn. 36:16).<\/span><\/p>\n

(c) Levita que dirigi\u00f3 una rebeli\u00f3n contra Mois\u00e9s (Nm. 16).<\/span><\/p>\n

(d) Descendiente de Caleb (1 Cr. 2:43).<\/span><\/p>\n

(e) Funcionario de Ezequ\u00edas (2 Cr. 31:14).<\/span><\/p>\n

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CORNELIO<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

El Cornelio de Hechos 10 era un centuri\u00f3n italiano estacionado en Cesarea. Este devoto var\u00f3n tuvo una visi\u00f3n en que se le ordenaba mandar en busca de Pedro para que le ense\u00f1ara m\u00e1s acerca de Dios. Pedro, que simult\u00e1neamente hab\u00eda tenido una visi\u00f3n en la que se le mostraba que los gentiles no eran impuros, acudi\u00f3 a donde Cornelio y le ense\u00f1\u00f3 acerca de Jes\u00fas y la misi\u00f3n de \u00e9ste en el mundo. Como resultado de esta visita, Cornelio lleg\u00f3 a ser uno de los primeros gentiles convertidos y uno de los primeros en recibir los dones del Esp\u00edritu Santo bajo el ministerio de Pedro (Hechos 10:44 ha sido llamado el Pentecost\u00e9s de los gentiles). Cornelio cre\u00eda en Di<\/span>os y se le permit\u00eda adorar en la sinagoga. No segu\u00eda todas las costumbres jud\u00edas; no era circuncidado.<\/span><\/span><\/p>\n

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CUS<\/span><\/h2>\n

(hebreo, \u00abnegro\u00bb).<\/span><\/p>\n

(a) Hijo de Cam y sus descendientes. Formaron pueblos de Arabia y la costa africana (Gn. 10:6-8).<\/span><\/p>\n

(b) El pa\u00eds que habitaban los cusitas; designa generalmente a Etiop\u00eda o Abisinia actual (Sal. 68:31; Is. 18:1), aunque parece que hubo una Cus o Etiop\u00eda en Mesopotamia (Gn. 2:13).<\/span><\/p>\n

Herodoto dice que en el ej\u00e9rcito hab\u00eda et\u00edopes.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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CAIF\u00c1S Caif\u00e1s fue el sumo sacerdote que desempe\u00f1\u00f3 parte importante en el proceso contra Jes\u00fas. Cuando Jes\u00fas fue llevado ante Caif\u00e1s, dos testigos falsos dijeron: “Este dijo: Puedo derribar el templo de Dios, y en tres d\u00edas reedificarlo” (Mateo 26:61). Cristo no respondi\u00f3. 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